咖喱猫大凡堪舆都说龙山水向，亦即以穴场四周的＂来龙、入首、砂峰、桥路，以及高耸的物事＂为龙局，而＂水的来去水口、旋荡中心、聚交会口或水口水、或者湖池的中心＂则是为水势。龙论坐，水论向，两者必须分开来论其生旺衰吉凶。情势上，龙水之取用必须依其来情行止，亦即务必分辨龙水之来处与消止处，其却又有以下之分别：
1、来龙干支迆逦分布脉络分明，其行止易于分辨，即以干龙之落处为聚，支龙则以尽处为止（入首），山龙之来与入首俱是地气之灌穴。通常穴前可见入首或峰砂，必以入首或峰砂方起星布局，若是来龙可辨，则亦须以来龙方位起星，而并局合论。
2、论水则有来去与止蓄之分别，这点在取用上就比较容易被误判了。本来，水之来去即是地气的来去，其情性应与山龙无异；水之来亦是地气之灌穴，取其来方起星入中布局，其气息交媾必真。干水之去，骆氏挨星认为其乃地气之消去，不为我穴所用，自是不能入穴交媾；然而近穴支水尽处或有止蓄或有池沼湖泊之类，必是真气止息之所＂犹如山龙之行止入首＂，若取其方星数入中交媾为用，易发福而且历时长远。
